了解優生優育：坎坷的優生之路

　　人類優生優育的觀念與優生實踐活動，與人類的歷史時間一樣久遠。在悠長的遠古時代中，原始人部落的大家把生出來就會有比較嚴重殘廢的寶寶處死或丟棄峽谷。之后，人類由遠古時代的群婚制演變到專一婚配，并慢慢建立了直系血親禁止聯姻的習慣性。

　　我國古代社會發展就極其瞧不起父親和女兒、母女、舅甥女、叔侄女間的婚配，并貶稱作“亂輪”。另外，習慣性上也不允許同胞兄弟姊妹及堂兄弟姐妹間聯姻。在春秋時期時期的著作《左傳》中就會有“男人女人同姓，其生不蕃”的記述，這兒的同姓應了解為親屬關系較近，說明我們的祖先對旁系婚配的傷害已有一定的了解。

　　國外，古希臘文化思想家柏拉圖明確提出了許多猛烈的優生優育認為，如倡導對婚姻生活應加以控制，以求生孕出色的子孫后代，將低要及殘疾的少年兒童處死這些。古羅馬帝國皇上狹奧多西一世曾明令禁止表親完婚，違反者判罪或處死。這種認為盡管不絕人道主義，但卻體現了那時候的優生優育觀念和心愿。0元領專業情感分析！10s快速預約>

　　人類悠長的、不自覺的優生優育實踐活動和零碎的優生優育觀念，針對近現代優生學的產生是具備積極主動功效的。20世紀初，一些專家學者把科學研究關鍵放到種族改進上。但是，這一趨向卻被德國納粹曲解并運用，變成他實行種族歧視現行政策的理論來源。德國納粹分子結構將優生學吞沒在法西斯暴行的洶濤惡浪當中，使優生學遭受了極大的屈辱。之后，原蘇聯啟動了對體細胞細胞生物學的粗魯圍殲，優生學也遭受破壞性的抨擊。

　　50年代，在我國生搬硬套原蘇聯的基礎理論，優生學也被打入冷宮，變成雷區?？墒?，優生學并沒有因而而室息。遺傳學家和優生學家庭裝客觀性的科研成果，恰當地點評并發展趨勢了當代優生學。優生學這一門惠及于人類后代子孫的科學研究，慢慢被世界各國老百姓所接納，獲得了很大的進度。尤其是近二三十年間，已獲得全球世界各國的廣泛高度重視，相關權威專家爭相科學研究這門大學問。如日本及歐美國家很多我國都依次施行了《優生法》。在優生優育法律30年后，現階段日本青少年兒童在體長、休重和胸圍尺寸等層面都顯著超出在我國同年齡青少年兒童。在我國《婚姻法》中的一些條款，也具備優生優育實際意義。

　　很多年來，優生學所踏過的路面是坎坷的，并且仍有很多難題仍待處理?？墒?，大家堅信，伴隨著優生學的進一步普及化與發展趨勢，完成優生優育，以提升全中華民族的人口質量，將日漸被廣大青年和年輕夫妻所接納。